这是一册武学典籍。

　　他捏起来时，只以为是一张纸片，然而手指上的触感却让他清晰的感觉到有分层。

　　看似薄薄一张，实则捻开竟有十余页。

　　页面上的字迹如同蚂蚁般细小，而且不只有这样的小字，还有一些详解的图录。

　　这并非是真元修行的功法典籍，而是有关刀剑武技的典籍。

　　而且这并非是一般的刀经或是剑经，而是一门刀剑合击，左刀右剑的典籍。

　　元燕其实心中的震动比林意还要强烈。

　　当看到这紫金纸片时，她就已经猜到了这是什么样的一册武经。

　　因为这册武经来自北魏。

　　更为精准而言，来自北魏之前的前朝。

　　北魏的洛阳和南朝的建康一样，自古以来便是名士汇聚的大城，车水马龙，商贩云集，除了那些名士之外，五教九流，什么人都有。

　　然而北魏定都洛阳，却是有着极大的阻力，许多北魏的权贵和门阀都用各种方式表达了反对意见，其中最重要的一点，便是洛阳的位置距离南方王朝太近。

　　在现今的北魏皇太后和皇帝看来，近是好事，南方王朝有很多东西可以学习，因为靠得近，很多匠师的经验，将会随着贸易往来而自然的流入北魏。

　　取长补短，一个王朝才会兴盛。

　　然而在前朝皇帝和现今北魏的一些权贵看来，近则有巨大隐患，就如之前北魏层出不穷的南方密探、细作一样，洛阳有太多南方搬迁过来的人，有些甚至在前朝就从南方搬迁过来定居，祖上都不可考。

　　这些人对于南方的生活方式都很向往，而且心中对南方王朝十分亲近。

　　这样的亲近，若是在平时的政事和战争上，体现为态度，那便十分危险。

　　因为隔得近，所以甚至洛阳有许多学士、修行者，都有过在南方求学和修行的经验。

　　留下这册武经的，便是其中之一。

　　南剑北刀。

　　南方王朝自古以来，多以农耕、鱼牧为主，鱼米的富庶使许多人的生活安定，不需要在野外风餐露宿的游牧和打猎之后，武器很多时候成为配饰，追求美观，剑便大行其道。

　　许多文士甚至也佩剑，作为装饰。

　　所以南方王朝对剑的研究远超出北方王朝，许多代的修行者的经验形成的剑技甚至飞剑使用的法门，远超北方王朝。

　　反观南方王朝，在马背上颠簸，来去如风，性格大多粗狂，刀法的大开大合更为适合砍杀。

　　所以在北方形成王朝之前，诸多部落之间的厮杀，便都是刀、箭为主。

　　在数百年前开始，北方的修行者用刀已经十分精妙，南方所不能及。

　　在七十余年前的洛阳，便有一名北方修行者到了南方，学剑十年，然后左手刀，右手剑，刀剑战法精妙绝伦，甚至可以越境而战。

　　后来这名修行者被人称为冷刀狂剑。

　　他的右手剑法狂野蛮狠无比，而

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