途中，我们所遭遇奇石怪峰不计其数，对于有名的峰峦怪石，了尘师太、阿秀和孙嘉奇都详加描述，解说给我和老爸知道。诸如“华石尖”、“骆驼峰”、“姑娘楼”、“圣垛山”、“牧虎顶”等景致，不但令人感慨造物者之神诡奇妙，更还有美丽的神话故事传说，让人心底顿生无数感慨。据说那牧虎顶在清朝时，居住着一位老汉，牧羊为生。忽一日，老汉见几只斑斓大虎将山顶围住，哀鸣不止，看见老汉，也不伤人，老汉便上前观望，一看之下，原来是一只大老虎前足受伤，老汉不忍，便采集草药敷在老虎伤口上，并为其包扎。十数日后，老虎伤口痊愈，携带许多山鸡、野兔前来报恩，从此以后，这里的老虎便不再伤人，老汉也和老虎们成了好友，众虎呼之即来，挥之即去，犹如老汉所牧养的羊一样。后来，老汉去世，人们为了纪念这位传奇人物，便将这座山头叫做牧虎顶。

　　这个故事让我和老爸感慨不已，现在牧虎顶还在，却哪里还有老虎的影子？

　　当年人与老虎和睦共处的情景自然也是一去不复返了。

　　我们这一行人或多或少都与“道”有关，除我之外，他们四人所修炼的武功或者法术或者相术多源自道家，而我所钻研的《麻衣相法》、《义山公录》更是起源自道家，老子所著《道德经》有语：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见这天地间最最基本，也最最重要的规律就是自然，自然而然，自然本然，顺其自然，无为而治，从而达到天人感应、天人合一的境界。

　　古人祭天地、敬鬼神，虽然在现在来说是一种封建迷信行为，但仔细想想，这又何尝不是顺天保民、敬畏生命的体现？

　　人类愈是坚信人定胜天，人类愈是无敌，而当人类真正无敌于自然的时候，或许大灾大祸也已经蓄足了势，只等着发难了。

　　路上看见两个观景台，孙嘉奇说那一个是“望月台”，晚间在此观月，最是清亮，最是赏心悦目；另一个是“陶公台”，乃是春秋时期越国大夫范蠡逃避战乱后修身养性之地。

　　我看着山道两旁无数的草木，随山势而赋形，心中实在是无比艳羡。

　　孙嘉奇道：“此时的山景还未到最佳之时，如果等到春夏之交，苍松翠柏、绿树红花漫山遍野，三步一溪、五步一潭、十步一瀑，那时节才让人赏心悦目。到了晚间，登台赏月、饮酒做歌、斗诗会友、挥剑助兴，那是何等的惬意啊！”

　　我道：“说不定有朝一日，我就来这里隐居了。”异世相尸教子

　　孙嘉奇笑道：“那最好，我肯定经常来找你，哈哈……”

　　我们谈兴甚欢，只是阿秀，虽然一路上也有说有笑，但和我四目相对时，总还有些郁郁寡欢的神色在眼里，看到这

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